Το ιστολόγιον { blog} έχει ως στόχο την προώθηση του απαράμιλλου Οικουμενικού Ελληνικού Πολιτισμού. Την αληθώς βαριά βιομηχανία της πατρίδας μας ,η οποία βρίσκεται στην αδαμάντινη Ελληνική γραμματεία . Ο Ελληνικός πολιτισμός δεν είναι μόνο κτήμα των Ελλήνων της Ελλάδας ,αλλά κι όλων των απανταχού Ελλήνων και Ελληνοφώνων. Η δε γνώση της Ελληνικής γλώσσας είναι το απαραίτητο μέσον για την προσέγγιση του Ελληνικού πολιτισμού και το βασικό εργαλείο κατανοήσεως της Ελληνικής Γραμματείας. Η πανάρχαια και καλά δουλεμένη δια μέσου των αιώνων γλώσσα μας είναι καταγεγραμμένη στα μεγάλα και εξαιρετικά Λεξικά της Ελληνικής γλώσσας, σ’ όλες τις μορφές της. Διότι η Ελληνική γλώσσα είναι μία και ενιαία .Τα λεξικά είναι οι πρωταγωνιστές και φύλακες της γνώσης. Προς τούτο και η ονομασία του ιστολογίου ως ΛΕΞΙΚΟΘΕΑΤΡΟΝ. Επίσης καλόν είναι να αναφερθεί, ότι το ιστολόγιον [ blog } δεν έχει κανένα οικονομικό όφελος ,διότι δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα. Το μόνον όφελος ,που μπορεί να εισπράξει για να ευφρανθεί ο γράφων, είναι άυλο και συμβαίνει κάθε φορά που εσείς αγοράζετε βιβλία και μάλιστα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας των εξαιρετικών εκδοτικών οίκων μας. Οι μυημένες και οι μυημένοι που έχουν » ώτα ακούειν » και ‘‘ όμματα οράν » κατανοούν ,ότι το χρέος τους σ’ αυτούς που πέρασαν και σ’ αυτούς που θα ‘ρθουν είναι η διάδοση του Οικουμενικού Ανθρωποκεντρικού Ελληνικού Πολιτισμού. Είναι αναγκαίο να »ξαναθυμηθούν» οι απανταχού Ελληνίδες και Έλληνες ποίες και ποίοι είναι. Διότι αυτοί θα είναι » οι ΗΝΙΟΧΟΙ κάθε επερχόμενου πολιτισμού’‘. Είναι αναγκαίο να ξαναθυμηθεί ο άνθρωπος ,ότι χρέος του είναι να γίνει Άνθρωπος. Και Άνθρωπος είναι μόνον ο ελεύθερος.
NIC. POUSSIN – » Et in Arcadia ego » { 1618-22 }.
FR. NIETZSCHE – » Η γέννηση της τραγωδίας » , { Κεφ. 15, σελ.143-44 }.
Αν κανείς εκτιμά την αλήθεια ,τολμά να αναγνωρίσει ακόμη και τούτη την αλήθεια: ότι οι ΈΛΛΗΝΕΣ κρατούν στα χέρια τους σαν ΗΝΙΟΧΟΙ, τα χαλινάρια της δικής μας και κάθε άλλης κουλτούρας.
Ο Διαφωτισμός προετοιμάζει και οδηγεί σαν τον ΗΝΙΟΧΟΝ πάντα τις αληθινές επαναστάσεις.
J. RICHEPIN – » Ελληνική Μυθολογία », { τομ. Α’, σελ. 18-19 }.
Στ’ αλήθεια έχουμε ανακαλύψει τίποτε, οτιδήποτε : στην φιλοσοφία, στην μεταφυσική , στην λογική, στην κοσμογονία, έπειτα από τους αρχαίους Έλληνες ;
WILL DURANT – ‘‘ Παγκόσμιος Ιστορία του Πολιτισμού », { πρόλογος : σελ.5-6}.
Εκτός των μηχανημάτων ,δεν υπάρχει σχεδόν τίποτε αιωνόβιο στον πολιτισμό μας, που να μην προέρχεται από την Ελλάδα .
V. D. HANSON / J. HEAT – »Ποιος σκότωσε τον Όμηρο ; », { σελ.21-22 }.
Ό,τι κι αν υπήρξε Ελλάδα ,δεν ήταν Τύρος , Σιδώνα ,Γκίζα ή Περσέπολη ,ούτε Γερμανία, Βρετανία ή Γαλατία. Οι κεντρικές αξίες της Κλασσικής Ελλάδος είναι : μοναδικές ,αμετάβλητες και μη πολυπολιτισμικές .Ως εκ τούτου ερμηνεύουν τόσο την διάρκεια ,όσο και τον δυναμισμό του ίδιου του δυτικού πολιτισμού, για τον οποίον εμείς, ως Δυτικοί διανοούμενοι , πρέπει να πάψουμε να απολογού-μαστε ,αλλά ,αντίθετα, να τον γνωρίσουμε σε βάθος, ως το μοναδικό πρότυπο που ή θα σώσει ή θα καταστρέψει τον πλανήτη .
H. MILLER – » Ο κολοσσός του Μαρουσιού » . Πρώτες εντυπώσεις από την Ελλάδα { σελ. 353-54 }.
Δεν θα ζητήσω να πέσουν πάνω σας τα πλούτη ,αλλά το πνεύμα ,που εμψυχώνει τα ιερά μέρη για να μείνουν ζωντανά …Η Ελλάδα δεν ανήκει στους νομοθέτες ,αλλά στους Θεούς. Ας περπατήσουν και πάλι οι θεοί στην γη ,αυτό εύχομαι εγώ !.
NIC. POUSSIN – » Et in Arcadia ego » { The Arcadian shepherds } I , [ 1627-28 ].
Ι.Ι. ΒΙΝΚΕΛΜΑΝ – » Σκέψεις για τη μίμηση των ελληνικών έργων στη Ζωγραφική και τη Γλυπτική ».
Η αίσθηση του ωραίου [ κάλλους ] ,που διαρκώς περισσότερο απλώνεται στον κόσμο ,άρχισε να διαμορφώνεται για πρώτη φορά κάτω από τον ελληνικό ουρανό { σελ.7-8 }
S. GOLDHILL – » Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες ; Ποιος χρειάζεται τα ελληνικά ; »,{ σελ.504 }.
Η ερώτηση «ποιος χρειάζεται τα ελληνικά» δεν είναι κλασικιστική έπαρση ή απελπισία, αλλά μάλλον εντολή για αυτογνωσία και συνειδητή εξερεύνηση της θέσης μας στην ιστορία και στον πολιτισμό – της συμμετοχής μας στις πολιτιστικές αξίες.
JACQUELINE DE ROMILLY – » Πόσο επίκαιρη είναι η Αθηναϊκή Δημοκρατία σήμερα ; », { σελ.155-56 }.
Η ελληνο-λατινική παράδοση είναι το θεμέλιο του ευρωπαϊκού πολιτισμού.
ΠΑΝ. Κ. ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΥ – » Προσεγγίσεις στους Μεγάλους Λογικούς Μύθους », { σελ.237 }.
Ελληνική παιδεία.
Μυηθείτε στον Κόσμον των Ιδεών δια της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας. Διότι οι Έλληνες δεν ήσαν ποτέ ειδωλολάτρες αλλά ΙΔΕΟΛΑΤΡΕΣ. .. Και » δεν είναι εύκολο να ‘σαι πολίτης εις των ΙΔΕΩΝ την πόλιν , διότι δύσκολα θα σε πολιτογραφήσουν ‘‘.
Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗ – » Το πρώτο σκαλί ».
Είναι δύσκολο νάσαι Πολίτης εις των Ιδεών την Πόλι και σπάνιο να σε πολιτογραφήσουν.
Γ.Π. ΛΑΒΒΑ – » Επίτομη ιστορία της Αρχιτεκτονικής », { σελ. 82 }.
Από τους πιο γνωστούς δωρικούς ναούς ,από την αρχαϊκή μέχρι την ελληνιστική εποχή , ήταν ο Παρθενών. Ο ναός έχει αναφορές στον άνθρωπο και στην νομοτέλειά του ,που δεν είναι άλλη από την Ελληνική Μαθηματική Πνευματικότητα ,η οποία θέλει να μετουσιωθεί σε καλλιτεχνική-αρχιτεκτονική δημιουργία .Οι κίονες του Παρθενώνος, επειδή δεν είναι κάθετοι, εάν προεκταθούν νοητά προς τα επάνω σχηματίζουν μία νοητή πυραμίδα. Στον Παρθενώνα δεν υπάρχει καμμία ευθεία.
Κ.ΠΑΛΑΜΑ – » Δειλοί και σκληροί στίχοι ». Λυρικοί Λόγοι. «Γνώμες, καρδιές, όσοι Έλληνες ».
»Χρωστάτε και σ᾽ όσους ήρθαν, πέρασαν, θα ‘ρθούνε, θα περάσουν ».
Δ. ΣΟΛΩΜΟΥ – » Άπαντα τα ευρισκόμενα », [1859 ].
Η φράση αυτή βρίσκεται στα «Προλεγόμενα» του Ιάκωβου Πολυλά, στην α’ έκδοση των «Ευρισκομένων». Αποδίδεται στον Σολωμό, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο μαθητής του Ι. Πολυλάς .
NIC. POUSSIN – » Et in Arcadia ego » { The Arcadian shepherds } II , [ 1638-39 ].
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ.
Το Λεξικοθέατρον δεν είναι ΤΟΠΟΣ , αλλά ΤΡΟΠΟΣ για να γίνει και να παραμείνει δια του Έλληνος Λόγου ο άνθρωπος Άνθρωπος . Και Άνθρωπος ,ο ικανός να διαλέξει το αγαθόν απ’ το κακόν -εάν υπάρχει -είναι μόνον ο ελεύθερος.
ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΜΗ ,ΟΚΟΔΟΜΗΣΑΤΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. { gregoriusworld } 