Χωρίς κατηγορία
Η μαλακία και η ευτέλεια.
Παραφράζοντας το γνωστό » την προδοσία πολλοί ηγάπησαν ,τον προδότη ουδείς » διάβασα τις προάλλες το »τη μαλακία πολλοί αγάπησαν, το μαλάκα ουδείς » από τη χιουμοριστική ιστοσελίδα slang.gr .Πέρα από την πλάκα ,αν το καλοσκεφτείς , έχει και τον προβληματισμό του. Όλες οι εποχές έχουν τον μαλάκα τους . Ιδιαιτέρως όμως , τον μαλάκα έχει τιμήσει η Ελληνική γλώσσα και οι Ελληνες ,που ανέπτυξαν την μαλακοτροφία .Τον μαλάκα ψάχνει μέσα στον χρόνο και ο φιλόπονος ερευνητής Ν. Σαραντάκος – » Από πότε υπάρχουν μαλάκες ; »https://sarantakos.wordpress.com/2016/06/07/malakas/ . Συμπέρασμα οριστικό δεν βγάζει το κείμενο ,γιατί η μαλακία προηγείται του μαλάκα . Ο μαλάκας από τη μαλάκα και η μαλάκα από το επίθετο μαλακός, η, ον.
J.B.HOFMAN – » Ετυμολογικόν Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής ».
Μαλακός { < μαλάσσω,μαλάττω } = βλάξ , μαλθακός.
Ι. ΠΑΝΤΑΖΙΔΗ- » Ομηρικόν Λεξικόν ».
Μαλακός { παράγωγα } .
LIDDELL-SCOTT = ‘‘ Μέγα Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ».
Από το μαλακός –> ο μάλαξ –> ο βλάξ.
ΠΑΝ.Ε. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – » Λεξικό Ρημάτων της Αρχαίας Ελληνικής ».
Μαλάσσω / μαλάττω .
ΔΑΜ. ΣΤΡΟΥΜΠΟΥΛΗ – » Ετυμολογικό Λεξικό της Ελληνικής γλώσσης ».
Η ρίζα *ΜΛ- [ Μαλακός] .
ΑΝ. ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ -ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ- » Έλλην Λόγος ‘‘.
Μαλακός { παράγωγα } .
LIDDELL-SCOTT – » Μέγα Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ».
Η μαλακία.
ΠΛΑΤΩΝΟΣ- » Πολιτεία » { 398e-399a }.
Η μαλακία , η μέθη και η αργία .
AΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – »Ηθικά Νικομάχεια ».{ 1116a }.
Μαλακία το [απο] φεύγειν τα επίπονα.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Ηθικά Νικομάχεια ».{ 1150 a }.
Η μαλακία είναι κάποιου είδους τρυφή{ τρυφηλότητα }.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Περί αρετών και κακιών » .{ 1251 a }.
Ακρασία και Μαλακία.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Περί αρετών και κακιών ».{ 1251 a }.
Δειλία και Μαλακία.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Μεγάλα Ηθικά »,{ 1202 b }.
Ακρασία και μαλακία.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – »Ρητορική ».{ 1384 a }.
Σημεία μαλακίας { θηλυκότητας } το να μην υπομένουμε τους πόνους .
ΗΣΥΧΙΟΥ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ – »Λεξικόν».
Μαλακία = νόσος , βλακεία.
ΦΩΤΙΟΥ – » Λέξεων συναγωγή ».
Μαλακία= νόσος .Μαλακός = μαλθακός.
ΣΟΥΔΑ ή ΣΟΥ’Ι’ΔΑ – » Λεξικόν».
Μαλακία =ραθυμία , νόσος.
ΑΝΤ.ΗΠΙΤΟΥ- »ΛΕΞΙΚΟΝ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΟΝ & ΓΑΛΛΟΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ».
Η μαλάκα = η μαλάκυνσις . Ο μαλάκας = ο πάσχων από μαλάκυνση { ramolli }.
ΑΝΘ.ΓΑΖΗ – » Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης ».
Μαλακία { < μαλακός }.
ΣΚΑΡΛ.ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – ‘‘ Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης ».
Η Μαλακία , ο μαλακίας και το μαλακίζω.
ΓΡΗΓ.ΒΕΡΝΑΡΔΑΚΗ – » Λεξικόν Ερμηνευτικόν ».
Μαλακίζομαι { < μαλακός } = γίνομαι μαλακός ,εκθηλύνομαι ,δεικνύω αδυναμία.
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ – » ΙΣΤΟΡΙΑΙ »,{ Β’ -42}.
Μαλακίζομαι = δείχνω δειλία.
Ν.Π.ΑΝΔΡΙΩΤΗ – ‘‘ Ετυμολογικό Λεξικό της κοινής Νεοελληνικής ».
Η μαλάκα , ο μαλάκας και η μαλακία.
ΔΗΜ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Μαλακία = το αποφεύγειν τους πόνους { κόπους }, το να μήν υπομένεις τις συσχέρειες, μαλθακότητα, εκθήλυνση ,χαυνότητα, ανανδρία.ΑΝΤΙΘ. Η καρτερία.
ΠΑΠΥΡΟΥ – » Λεξικό της Ελληνικής γλώσσας ».
Μαλάκας = αυτός που αυνανίζεται, αποβλακωμένος , διανοητικά νωθρός.
Γ.ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ – »Ετυμολογικό Λεξικό της Νεάς Ελληνικής γλώσσας ».
Μαλάκας και μαλακία.
ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ-»ΑΝΩΜΑΛΑ ΡΗΜΑΤΑ της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ‘.
Μαλακίζομαι.
ΜΑΡΙΟΥ ΒΕΡΕΤΤΑ – ‘‘Τα βρωμόλογα των Αρχαίων Ελλήνων ».
Μαλακίας , μαλακίζω , μαλακίων και μαλακοποιώ.
Στην Καινή Διαθήκη και ειδικά στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου { μαθητής του Χριστού και πρώην τελώνης ,δλδ.φοροεισπράκτορας } υπάρχουν τρεις αναφορές περί μαλακίας .Είναι το γνωστό : Δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν .Πολλοί δε εσφαλμένως νομίζουν, ότι είναι αρχαιοελληνικό ρητό.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ : ( Δ’ 23, Θ’ 35 και Ι’ 1) .
Δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν;
Παρακολουθήσαμε πώς από το ρήμα ΜΑΛΑΤΤΩ/ΜΑΛΑΣΣΩ προέρχεται η λέξις μαλακία .Αλλά πώς γεννήθηκε ο μαλάκας [ με την ιερή αρωγή της Χριστιανικής Ηθικής } με την άλλη σημασία του αυνανισμού. ;
ΠΗΔΑΛΙΟΝ
ΠΑΝ. ΑΛ. ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΥ – » ΛΕΞΙΚΟ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ » .
Το ΜΑΛΑΚΟΣ και τα παρεμφερούς σημασίας ρήματα.
1.ΜΑΛΑΚΙΖΟΜΑΙ =εκθηλύνομαι,δείχνω αδυναμία ή δειλία.
2.ΜΑΛΑΚΥΝΟΜΑΙ =μαλακίζομαι ,γίνομαι μαλακός .
3.ΜΑΛΑΣΣΩ [ΜΑΛΑΤΤΩ]=κάμνω τι μαλακόν.
4.ΜΑΛΘΑΚΙΖΟΜΑΙ =μαλακίζομαι , γίνομαι χαύνος ,μαλθακός ,κάμπτομαι .
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ – » ΙΣΤΟΡΙΑΙ ‘‘,{ Β’ -40} [απόδ. : Ελ.Βενιζέλου ]
Ας δούμε τώρα την επίμαχη και τόσο πολυσυζητημένη φράση από τον »Επιτάφιο» του Περικλέους {ή του Θουκυδίδου }.
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ -» ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ».[απόδοσις :I.Θ.Κακριδή ]
ΕΛΛΗ ΑΓΓΕΛΙΔΟΥ : 
Προσέξτε τις τρείς διαφορετικές αποδόσεις στο κείμενο του ‘ Επιταφίου ‘. Είναι αυτό ,που λέμε χαμένοι στην μετάφραση.Γιατί περί μεταφράσεως ,παραφράσεως πρόκειται . Με την διαφορά ,ότι δεν κάνουμε μετάφραση από παλιά μορφή της ΙΔΙΑΣ γλώσσας σε νεώτερη μορφή της.Αυτό λέγεται απόδοση. Μετάφραση κάνουμε από μια γλώσσα σε μια άλλη γλώσσα . Η πρώτη λοιπόν απόδοση είναι πιο ποιητική .Η δεύτερη πιο λιτή κι απέριττη .Η τελευταία ..εκτός τόπου και χρόνου.!* Αλλά επειδή »αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις» .. ας επισκεφτούμε τα Λεξικά. 1.Η φιλοκαλία και ο φιλόκαλος.
Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης».
Τι εστί ΚΑΛΟΝ ; 
Για περισσότερα δείτε το » ΚΑΛΟΣ Κ’ΑΓΑΘΟΣ » .
2. Ο φιλόσοφος και το φιλοσοφείν .
Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ- » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης».
ΑΡΠΟΚΡΑΤΙΩΝΟΣ – »Λεξικόν».
3.Η ευτέλεια { ευ + τέλος }.
I.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης».
4.Η ευθηνία {= ευ + θηνέω-ώ } ή Ευθενία {= ευ + θενέω-ώ } [δλδ. η φτήνια].
Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ- » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης».
Η Ευτέλεια η μαλακία και τα αντίθετά τους.
LIDDELL-SCOTT – » Μέγα Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ».
ΚΡΑΤΕΡΟΣ / ΚΑΡΤΕΡΟΣ { κάρτος } =ισχυρός ,ρωμαλέος,δυνατός,σταθερός. Επειδή και ο ΒΛΑΞ εκ του μαλακός .
Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης».
Aς κλείσουμε με ένα περίφημο δοκίμιο του [ αποστόλου της αξιοκρατίας ].
Ε.ΛΕΜΠΕΣΗ – » Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΜΑΖΑ και η τεραστία κοινωνική σημασία των βλακών εν τω σύγχρονω βίω »,για να θαυμάσουμε και να αναφωνήσουμε όλοι: τα πάντα εν σοφία εποίησεν ο Δημιουργός..!
Πρόλογος { Παν.Φωτέας }
* »δουλεύουμε » την ομορφιά ; [μεροδούλι – μεροφάι ,που λέει ] ..να την συγχέουμε με την πολυτέλεια ; [ στο συγχυσμένο μου μυαλό ;] …κυνηγάμε {;} την γνώση και την σοφία ; [ κυνήγι με σκυλιά ή χωρις ;]..
Γιάννης Μηλιώκας – Χαραμοφάης -Με τον μαλακα
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ .
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
Ψέμα ή Αυταπάτη ;
Μια δήλωση του Πρωθυπουργού –Αυταπάτες ναι ,ψέματα οχι..-μας δίνει την ευκαιρία να ετυμολογήσουμε αυτές τις τόσο συνηθισμένες στον γραπτό ή προφορικό λόγο μας ,λέξεις. Ποιά από τις δύο είναι χειρότερη ή καλλίτερη θα το κρίνετε εσείς.
ΨΕΥΔΩ –> ΨΕΥΔΟΣ –>ΨΕΥΣΜΑ–>ΨΕΜΑ. { ή΄ ΨΥΘΟΣ } .
Αννα Τζιροπούλου -Ευσταθίου – » Ο εν τη λέξει Λόγος ».
ΟΜΗΡΟΥ – » ΟΔΥΣΣΕΙΑ ‘, {τ,203}.
Το ψεύδος είναι το αντίθετο της Αληθείας και του Ετύμου.*
ΑΛΗΘΕΙΑ : εκ του αορίστου { έλαθον } του ανωμάλου ρήματος ΛΑΝΘΑΝΩ .
ΠΑΝ.ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟY – » Λεξικό Ρημάτων της Αρχ.Ελληνικής Γλώσσας ».
Αλήθεια: α {στερ} + λήθη , Αλάθεια :α{στερ.} + λάθος. Λανθάνω : διαφεύγω της προσοχή κάποιου , λησμονώ τα λάθη μου. ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ – » Αληθές δε το μη λήθον » . Η Απάτη είναι αντίθετη και με το Ετυμον . Τι σημαίνει το επίθετο *έτυμος-η-ον ; [εκ του ετεός->ετός->έτυμος= ο αληθινός,ο πραγματικός ,ο βέβαιος . Παράγωγες λέξεις : ετυμολογία,ετυμηγορία,εξέταση . *Ετά=η αλήθεια .
Προσοχή!! διαφέρουν 1.ΕΤΥΜΟΣ 2.ΕΤΟΙΜΟΣ { ετά+οίμος [= δρόμος] }
Το Ψέμα και ο Ψύδραξ .
Τι σχέση μπορεί να έχει το ψέμα με τον ψύδρακα ;
Liddell-Scott : Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης ».
Ψύδραξ : η φλύκταινα του Ψεύδους.
J.B.HOFMAN – » Eτυμολογικόν Λεξικόν της Αρχ.Ελληνικής ».
ΣΤΟΒΑΙΟΥ- » ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ »τομ.Γ’
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – » Ωγυγία ή Αρχαιολογία » .
{ Το Ιερόν της Αληθείας.}
Ψέμμα ή Ψέμα ;
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ »,
Ti είναι αυταπάτη ;
ΑΥΤΑΠΑΤΗ =αυτό+απάτη .
Ο Πλάτων ,ο μεγάλος φιλόσοφος, όπου γράφει »αυτό»μπροστά΄απο μια σύνθετη λέξη ,εννοεί την ΙΔΕΑ του.Παραδείγματος χάριν : αυτάνθρωπος = η Ιδέα του ανθρώπου. Εδώ όμως δεν μιλάμε για την Πλατωνική φιλοσοφία αλλά για την σοφία των λέξεων σύμφωνα με την ετυμολογία τους. Ποιά είναι η Θεά Απάτη ;
ΘΕΟΓΟΝΙΑ ΗΣΙΟΔΟΥ .
ΘΕΟΓΟΝΙΑ ΗΣΙΟΔΟΥ : Τα παιδιά της Νύκτας.
ΑΘ.ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – ‘ ΩΓΥΓΙΑ ή ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ‘.
{ Το Ιερόν της Απάτης }.
Γ.ΦΑΡΑΝΤΟY – » Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΠΑΤΗΣ & ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ».
ΑΙΣΩΠΟΥ ΜΥΘΟΙ– ‘ Αλώπηξ και βότρυς / Αλεπού και σταφύλια’.
ΨΕΥΔΟΣ =ΑΠΑΤΗ.
ΑΠΑΤΗ {=από + Ατη }
Ο πλούτος φέρνει κόρον ,ο κόρος φέρνει Ύβριν , η ΄Υβρις φέρνει Άτη , η Άτη φέρνει την Νέμεσιν.
ΣΟΛΩΝ ο Αθηναίος.
ΑΙΣΧΥΛΟΥ – » ΠΕΡΣΑΙ ».
ΘΕΟΓΟΝΙΑ ΗΣΙΟΔΟΥ ,»Τα παιδιά της Έριδος ».
Ι.ΠΑΝΤΑΖΙΔΗ– ‘ ΟΜΗΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ‘.
Τι΄σημαίνει ΄Ατη ;
Η Άτη και οι Λιτές θεότητες.
Η ΚΥΒΕΛΗ ΚΑΙ Ο ΑΤΤΙΣ .
Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛ.ΓΛΩΣΣΗΣ ‘.
{άττης υής }
ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ – ‘ Περί στεφάνου΄’.
»ΤΟΥΣ ΟΦΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΙΑΣ ».
Ο ΑΤΤΙΣ .
Συμπερασματικά το Ψεύδος,Ψεύσμα ,Ψέμα = Απάτη [ Αποτέλεσμα της Άτης , Πλάνη]
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ .
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. { gregoriusworld } 