Γιάνης ή Γιάννης ;

Μονομαχούν το τελευταίο διάστημα  οι δύο Γιάν[ν]ηδες  της Ελληνικής οικονομίας .Ο Γιάννης   με τον Γιάνη .Ποιος από τους δύο  έχει δίκιο ; Ο Γιάννης  ή ο Γιάνης ; Ποιος  γράφει σωστά τ’όνομά του ;  » Γιατί ο Βαρουφάκης λέγεται Γιάνης και όχι Γιάννης; » –  Το κουτι της Πανδώρας  μας δίνει την απάντηση  του Γιάνη : Όλα  ήσαν   θέμα  αισθητικής   και  ενός  ψυχολογικού  ,παιδικού τραύματος.                                                              bandicam-2016-10-12-20-25-57-074

Αγαπητέ  Γιάνη , αυτές είναι παιδικές απαντήσεις κι εσύ είσαι μεγάλος  και τρανός. Η αισθητική της λέξεως είναι η ορθότητά της. Γιατί  » Ορθή λέξη ,ορθή σκέψη» .Ούτε  είναι επιχείρημα  ,ότι μιμήθηκες τον Κορδάτο  και μετά εξιλεώθηκες από την ανορθογραφία σου. Γιατί ,αν το έγραφε  με  τρία [ν] ο Κορδάτος  τον Γιάνννη ;Διάβασε τα παρακάτω και θα καταλάβεις γιατί ορθώς το γράφεις  χωρίς να γνωρίζεις το γιατί…

ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΑΤΖΑΚΟΥ  -» Ονόματα -επώνυμα -παρατσούκλια » .

JOSEPH  YAHUNDA  –  » Hebrew  is Greek ».

%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b1

LIDDELL & SCOTT – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης » .

Ποιος  είναι ο  ΙΑΩΝ  { ΙΑΝ ,ΙΩΝ }   και  ποιοι  οι  ΙΑΟΝΕΣ .

ΣΤΕΦ.  ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – » Εθνικών ».

Ο  Ιάων ή Ιήων .

ΠΑΝ.ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ- » Η Ελληνική γλώσσα ,η πατρίδα του πολιτισμού ».                     

Ο  Ίων ,ο Ιανός  και ο Ιωάννης.

ΑΝΝΗΣ  ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ – ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ – » Ο εν τη λέξει λογος».

Ο Ιωάννης  είναι ο ΙΩΝ ,ο ΙΑΝΟΣ ,ο ΙΑΝΗΣ { με την προσθήκη δευτέρου [ν]  }.

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – » Ωγυγία ».

Περί του Ιανού.

Λόγω της φθογγικής μεταβολής. Το [ι] γίνεται [γ]. π.χ. ΙΩΑΝΗΣ  –> ΓΙΑΝΗΣ , ΙΕΡΑΞ [ ιεράκιον ] –>ΓΕΡΑΚΙ.

Γιάνη ,τώρα  που ‘γινες  ξεφτέρι θα κατατροπώνεις τους Φραγκολεβαντίνους στην ξενιτιά  χωρίς  » δημιουργική ασάφεια» αλλά  με σαφήνεια .Μετά από αυτό  περιμένω  καλεσμά σου για  DIEM 26.

 Iannis XENAKIS | Six Chansons pour Piano                                                                                                                                                            




Η  απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .

Τα περισσότερα  αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α

Οκτώβριος ή Οκτώμβριος ;

Σίγουρα  θα θυμάστε , αγαπητές και αγαπητοί , στο σχολείο  τον δάσκαλο ή την δασκάλα να τονίζει ,ότι ο Οκτώβριος δεν έχει [μ] ,όπως οι ακόλουθοι μήνες [ Νοέμβριος & Δεκέμβριος] αλλά και ο προηγούμενος  [Σεπτέμβριος]. Οσάκις συνέβαινε δε τέτοια  ΑΝΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ ,αμέσως ερχόταν και η διόρθωση της. Αυτά που  ξέραμε ,όμως , όψιμοι ερασιτέχνες γλωσσολόγοι ή  γλωσσολογούντες  μετά μανίας ή αγνοίας  πασχίζουν  να τα ανατρέψουν ! Μία ακόμη απόδειξη ,ότι είμαστε σε εποχή  ρεφορισμού   και στο πεδίο της γλώσσας .Όλα αμφισβητούνται πλέον ! Χρειάζεται  πια να αποδείξεις το…αυτονόητο  για να γίνεις πιστευτός. Παραδείγματος χάριν ο κ. Ν. Σαραντάκος,  σπεύδει να  μας υπενθυμίζει,  ότι  αφού  » Οχτακόσια χρόνια λάθος το λέμε! »  , με την πάροδο των χρόνων  το λάθος  γίνεται …ΣΩΣΤΟ.!  [ δηλ. βιολογικά  προ’ι’όντα  απ’  το  θερμοκήπιο  της  νεφελοκαλλιέργειας  ]. Σκοπός όμως τού πραγματικού ερευνητή είναι η αναζήτησις τής  αληθείας ** .Διότι » φίλος μεν Πλάτων ,φιλτέρα δ’αληθεία ». Και η αλήθεια  δεν είναι ποτέ ασαφής. Διότι ‘ Σοφόν δε το σαφές ».

Προσέξτε λοιπόν το  επιχείρημα  :  << Επειδή οι προ και μετά  του Οκτωβρίου μήνες  έχουν [Μ]΄ πρέπει κι ο μήνας αυτός να προσθέσει [Μ]..!! Αυτό δε βάσει  του ΠΑΝΙΣΧΥΡΟΥ {!]  Νόμου  της αναλογίας ! [ δηλ. Νόμος  που παρανομεί , μη λαμβάνοντας υπόψιν του την γραμματική και την Ετυμολογία  ] είναι »ΛΟΓΙΚΟ » και  » ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ » και ..ΑΥΘΟΡΜΗΤΟ { μάλλον αυθαίρετο} >> bandicam-2016-10-02-22-26-10-425

Ο  λανθασμένος  [ λάθος  γραφή ]  λοιπόν τύπος Οκτώμβριος , δεν είναι  ΛΑΘΟΣ {!}  ούτε  ΠΑΡΑΚΜΙΑΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ   {!}  αλλά  υπαγορεύεται  από τον ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ  [ σαν το πανίσχυρο  VIM }  νόμο της αναλογίας.!

vim
bandicam-2016-10-02-22-27-27-516

» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ  » ή » ΟΚΤΩΜΒΡΙΟΣ‘ ;

Τρία τινά  : 1.Το ένα   [σωστό]  ορθό*   και το άλλο   [ λάθος ] πλάγιο.* 2.  Και τα δύο λάθος  3. Και τα δύο σωστά.

Την κρίση*** μας πάντα βοηθάει  η ετυμολογική ανάλυση.

[ Ετυμολογία =Αληθολογία ].

EPSON MFP image

ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ  ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ  –  » ΛΑΤΙΝΟ-ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ  ΛΕΞΙΚΟΝ ».

Τα ονόματα  των  μηνών προέρχονται από τους Λατινικούς αριθμούς.

ΑΝΝΑ  ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ – ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ – »Ο  Ελλην  Λόγος » .                                              

Στις  ακόλουθες  Ευρωπαϊκές   γλώσσες  ΔΕΝ υπάρχει  [Μ] γιατί απλούστατα  ο Οκτώβριος και το οκτώ ΔΕΝ έχουν [Μ].  

»ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΟΝ  ΜΕΓΑ  ΛΕΞΙΚΟΝ ».  

 Τι σημαίνει  οκτώ  και  ογδοάς ;

Συνέχεια  της προηγούμενης  εικοτολογίας  και της ρεφορμιστικής διάθεσης του αρθρογράφου είναι και το  :  << O Οκτώμβριος δεν θεωρείται ‘λάθος'{;} γραφή  αλλά  ένας  » ΛΑ’Ι’ΚΟΣ  ΤΥΠΟΣ »{;} , ΜΕΙΩΜΕΝΟΥ  ΚΥΡΟΥΣ {sic } ! με πολύ παλιά ιστορία του..λάθους >>.  Θυμίζει  κάτι από  την κολυμπήθρα του Σιλωάμ , η ιστορία των καταγεγραμμένων { αλλά  ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΩΝ λέξεων } .Αρκεί δηλαδή μια λέξη  να έχει καταγραφεί  και αυτόματα παραγράφονται  όλοι  οι  πιθανώς  βαρβαρισμοί  και οι τυχόν σολοικισμοί  στην κατασκευή της  . 

 »Μηνολόγιον                                            bandicam-2016-10-02-22-22-45-302  { σ.σ Μηνολόγιον  του…Οκτωβρίου είναι ΑΚΥΡΟΛΟΓΙΑ }.

Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».

Μηνολόγιον.

Τα  συμπεράσματα  ,σύμφωνα  με τις πηγές ,είναι ευκολονόητα. Όλες  και  όλοι  αντιλαμβάνονται  γιατί το ‘ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ’ είναι σωστό και γιατί το ‘ΟΚΤΩΜΒΡΙΟΣ‘ είναι  λάθος. Αλλά  ,όπως προαναφέρθηκε ,στην  Νέα  Εποχή της  παρακμής  και του  ρεφορμισμού , το αυτονόητο  χρειάζεται αποδείξεις! Η  θολοκουλτούρα  της Νέας Εποχής  ,που δυστυχώς πέφτουν θύματα και αδαείς  και  καλής προθέσεως  άνθρωποι ,πάντοτε επιλέγει  την προώθηση  των ιδεολογημάτων ,που εξυπηρετούν τα συμφέροντά της ,ήτοι την σύγχυση Διότι ‘σύγχυσις γλώσσης ,σύγχυσις νοός‘ .Έτσι ,πότε  προωθεί κάτι το παλιό  και  λανθασμένο , όπως  η  πρόσθεση  γράμματος , εκεί  που  δεν χρειάζεται  { Οκτώ[μ]βριος  }  και  πότε  προωθεί  κάτι το  νεωτερικό  και λανθασμένο  , όπως  η  αφαίρεση  γράμματος  ,εκεί  που  χρειάζεται {συγ[γ]νώμη }. Όλα αυτά – βεβαίως ,βεβαίως-  κατά το δοκούν  και πάντα  με τον μανδύα της νεωτερικότητας  ,του μοντέρνου , του φιλολα’ι’κού  [  μάλλον  λα’ι’κιστικού  ] ,του  εκσυγχρονιστικού   πνεύματος. ! Συνέπεια όλων αυτών  είναι τα   κραυγαλέα   λάθη   ,που μερικές φορές  άπτονται  των παρυφών της   γελοιότητας .

Όπως το ΣΥΓΝΩΜΗ [=ΣΥ +  ΓΝΩΜΗ ].Ο σύς / του συ= ο χοίρος δλδ : ΣΥΓΝΩΜΗ=ΓΟΥΡΟΥΝΟΓΝΩΜΗ!

Βεβαίως  ,ο αγνής προθέσεως αρθρογράφος , αναφέρει  και το σωστό το ‘ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ’. Αλλά δεν είναι παρά μια  απέλπιδα  προσπάθειά του   να  δικαιολογήσει  τα αδικαιολόγητα ,που οδηγούν  στο άτοπον :

 <<  το ένα  σωστό [ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ] και το άλλο  λίγο..λάθος  [ ΟΚΤΩΜΒΡΙΟΣ ] >> !  { κάτι σαν ολίγον έγκυος , όχι πολύ.! ]                                                                                                                 


*ΑΜΜΩΝΙΟΣ   –  »  Λεξικόν  ομοίων { όχι συνωνύμων, η Ελληνική γλώσσα  ΔΕΝ  έχει συνώνυμα} και διαφόρων λέξεων ».  Το  ΟΡΘΟΝ  και το  ΠΛΑΓΙΟΝ .

** Η αλήθεια {α-λήθη  & α-λάθος }  είναι   ποιότητα  και όχι ποσότητα.            

***  Κρίση =διάκριση ,διαχωρισμός [από το ρ.κρίνω]. Είναι διανοητική ενέργεια.      

Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΣ – » Μέγα  Λεξικόν  της Ελληνικής  Γλώσσης ».

Η κρίσις -εως :

Σήμερα  γενικώς  και κατά  κόρον   χρησιμοποιείται  η λέξη κρίση  ως κάτι θεόσταλτο , » Μέρα της Κρίσεως » και όχι  ως  διανοητική λειτουργία  του Λόγου.  Μερικές  φορές μάλιστα  μπορεί να φτάσει  στο σημείο του καλού δημοσιογράφου  και επιστήμονα ,που σε ένα κείμενό του χρησιμοποιεί  21 {μπλάκ τζάκ ! } φορές την λέξη κρίση Κάτι  σαν  γλωσσική  πανάκεια ; ..

EPSON MFP image

ΑΡΧΑΙΟΝ  ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ   ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ,  

Τα ονόματα  των ΜΗΝΩΝ. 

ΦΙΝΕΑΣ – » ΓΙΟΡΤΕΣ  ΑΡΧΑΙΩΝ  ΕΛΛΗΝΩΝ ».

ΑΝΝΑ  ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ – ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ – » Ο Έλλην  Λόγος ». 

Τα  ονόματα  των ΗΜΕΡΩΝ.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ  ΕΛΥΤΗΣ – » Της  Εφέσου» .[ 1995].

SALVADOR  DALI  – » H εμμονή  της μνήμης », { 1931 }.

240px-The_Persistence_of_Memory




Η  απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .

Τα περισσότερα  αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α