Συγγνώμη  ή  συγνώμη ; Ιδού η απορία . Ποίον είναι το σωστό ; Ποίον είναι το λάθος ; Είναι και τα δύο σωστά ; Το δίλημμα αυτό  ,στους  μεγαλύτερους σε ηλικία ή στους γνώστες της Ελληνικής γλώσσας ίσως να φαίνεται πλαστό. Διότι υπάρχει σύγχυση ,η οποία  διαχέεται  καθημερινά στον  γραπτό λόγο. Παραδείγματος  χάριν , άλλοι είναι φανατικοί  υπερασπιστές της  »συγνώμης» ,όπως  ο κάτωθι δημοσιογράφος [ ; ] καθημερινής εφημερίδας »προοδευτικών αντιλήψεων » μεν , αγνοών την γραμματική δε . Προσέξτε τον διαχωρισμό της λέξεως »συγνώμη » : συ [ < συς = χοίρος } + γνώμη .

Άλλοι  πάλι ,περιπλανώμενοι »Δον Κιχώτες », δοκησίσοφοι του διαδικτύου , προτιμούν  και τις δύο  γραφές εναλλάξ  σαν  καλοί μεζεδοπώλες σε τουριστικό μεζεδοπωλείο..!   

Επειδή όμως  η Ελληνική γλώσσα  δεν είναι  » ο καλός ο μύλος  όλα τ’αλέθει », αλλά μάλλον μια  κρησάρα,  πρέπει να  ελέγξουμε  την ετυμολογία των λέξεων αυτών  για να διαπιστώσουμε την ορθότητα  και την  αλήθεια των  νοημάτων τους. Αρωγός πολύτιμος στην έρευνα αυτή θα γίνει και η γραμματική και το έργο των μεγάλων λεξικογράφων και η αξεπέραστη Ελληνική Γραμματεία.

ΑΧ.ΤΖΑΡΤΖΑΝΟΥ – »Γραμματική της Αρχ.Ελλ.Γλώσσης ». 

Το [ ν ] όταν βρίσκεται πριν από  τα  ουρανικά [ κ , γ , χ ]  μετατρέπεται σε [ γ ]. 

{π.χ. συν+γράφω=συγγράφω , συν+γνώμη=συγγνώμη ,  συν+γένος=συγγενής.}

Α.Π.Θ {Ιδρ. Μαν.Τριανταφυλλίδη} –» Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής ». 

Το [ ν ] πριν από υπερωικό σύμφωνο { κ,γ,χ } μετατρέπεται σε [ γ ].

ΠΑΝ.Ε.ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – » Λεξικό ρημάτων της Αρχ.Ελλ.γλώσσας ». 

  Από το  ρήμα ΣΥΓΓΙΓΝΩΣΚΩ  {=συν + γιγνώσκω } παράγεται  η συγγνώμη .

Ι.Α.Ε.ΣΜΙΔΙΤΙΟΥ – » Επίτομον  Λεξικόν  της Ελλ.γλώσσης  » .

Συγ-γιγνώσκω  { γινώσκω } =συμφωνώ, συγχωρώ ,συναισθάνομαι.

{Η  σύγγνοια= η συγγνώμη}. 

ΑΙΣΧΥΛΟΥ – » Ικέτιδες» ,{ στ.215  }.

{ συγγνοίη =γ’,ενικός,ευκτική,αόριστος,ενεργητική  – >  συγγιγνώσκω.

ΕΡΡΙΚΟΥ  ΣΤΕΦΑΝΟΥ – » Θησαυρός της Ελληνικής  γλώσσης ». 

 Σύγγνοια  = συγγνώμη.

Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχ.Ελληνικής γλώσσης ». 

Σύγ-γνοια  = συγ-γνώμη.

ΛΙΝΤΕΛ & ΣΚΟΤ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσα ».

Σύγγνοια = συγγνώμη / ξυγγνώμη  = συγχώρησις .

ΣΟΥΊ΄ΔΑ  ή  ΣΟΥΔΑ  – » Λεξικόν ». 

Συγγνώμη  = συγχώρησις.

ΗΣΥΧΙΟΥ του Αλεξανδρέως – »Λεξικόν ». 

 Συγγνώμων , ο ελεήμων .

Γ.ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ – » Λεξικό των πιο απαιτητικών λέξεων της Νέας Ελληνικής».

Συγγνώμων  & συγγνώμη  < συγγιγνώσκω { = συν + γιγνώσκω }.

ΣΟΦΟΚΛΗ ,ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗ  –  » Greek lexicon of the Roman and Byzantine periods   .  Το συγγνωμονικόν = η συγγνώμη.

ΑΝΘ.  ΓΑΖΗ – » Επίτομον Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης » . 

Συγγιγνώσκω  > σύγγνοια  , συγγνώμη.

ΣΚΑΡΛΑΤΟΥ Δ. του ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – » Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ». 

 Συγγνώμη = το συγγιγνώσκειν .

ΣΤΕΦ. Α. ΚΟΥΜΑΝΟΥΔΗ – » Συναγωγή Νέων Λέξεων ‘‘. 

Όπου συναντάται  [ν] προ του { γ } μετατρέπεται  σε δύο { γγ }.

ΓΡ .Ν. ΒΕΡΝΑΡΔΑΚΗ – » Λεξικόν  Ερμηνευτικόν ». 

 Συγγνώμη ή συγγνώμην έχω.

Γ. Δ. ΖΗΚΙΔΟΥ – » Κατάλογος ανωμάλων ρημάτων ».

 Συγγνώμη.

Ν.ΑΣΩΤΙΤΗ- Β.ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ – » Λεξικό των βασικών ρημάτων ».

Συγγιγνώσκω=συγχωρώ.

Ν.Π. ΑΝΔΡΙΩΤΗ – » Ετυμολογικό  Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής ». 

Συγγνώμη = συν + γνώμη.

Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » Μέγα  Λεξικόν  της  Ελληνικής  γλώσσης ». 

Συγγνώμη { ξυγγνώμη } προφορά : συγνώμη .

ΓΙΑΝ. Β. ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ  – » Η Ετυμολογία ,οι Ρίζες  και ο σχημ. των λέξεων».

 Συγγνώμη  < συν + γιγνώσκω = συγχώρεση.

ΠΑΝ Ε. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ  – » Σύγχρονο  Λεξικό της Νεοελληνικής  γλώσας ».

Συγγνώμη  και συγνώμη .

Α.Π.Θ {Ιδρυμα Μαν.Τριανταφυλλίδη} -» Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής ‘‘.

Συγγνώμη  και  προφορικά :συγνώμη .

ΧΡΙΣΤΟΦ.ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗ  – » Χρηστικό  Λεξικό  της  Νεοελληνικής  γλώσσας ».

 Συγγνώμη {= συν + γνώμη }  &  συγνώμη { = ;;;;;} ! { η ετυμολογία γιατί λείπει άραγε ;}

ΠΑΠΥΡΟΥ – ΄΄ Λεξικό της Ελληνικής  γλώσσας ». 

ΣΥΓΝΩΜΗ  = εσφαλμένη  γραφή !  του ορθού  ΣΥΓΓΝΩΜΗ.

ΙΝΑ  ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ – ΛΙΑ ΜΠΟΥΣΟΥΝΗ – ΓΚΕΣΟΥΡΑ – » Το λέμε σωστά ; Το γράφουμε σωστά ;». 

 Συγγνώμη  και ΟΧΙ  συγνώμη .

Γ.ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ  – » Λεξικό της Νέας Ελλ.γλώσσας ». 

  συγγνώμη ή συγνώμη; – Translatum – The Greek Translation Vortal

Γ.ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ – ‘‘ Λεξικό των Δυσκολιών και των Λαθών ».

Συγγνώμη , ΟΧΙ  συγνώμη.

Α.Ε.ΜΕΓΑ – » Ιστορία  του  γλωσσικού ζητήματος ». 

  << Η αλλοίωσις  ως προς τους φθόγγους  των λέξεων  ..>>.

Γ.Ν. ΧΑΤΖΗΔΑΚΙ – ‘‘ Ακαδήμεια   Αναγνώσματα », { τομ. Α’  ,1902 } .

 Διαπιστώνει την  φωνητικήν   αλλοίωσιν  της  αρχαίας  γλώσσης .

Για την φωνητική αλλοίωση  της  Ελληνικής γλώσσας   υπάρχουν περίφημα βιβλία ΟΡΘΟΦΩΝΙΑΣ { Αγωγή του  λόγου } ώστε να διορθωθεί η προφορά της γλώσσας  μας. Δεν  μεταφέρουμε στον γραπτό λόγο την αλλοίωση  αυτή γιατί στο μέλλον θα  καταντήσουμε να γράφουμε  την Ελληνικήν των..μεταναστών.!

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ – ‘‘ Ποσειδωνιάται »{1906}.

Ο οξυδερκής ποιητής  κρούει τον κώδωνα κινδύνου  για τις επερχόμενες γενιές.! ΠΡΟΣΟΧΗ  μην καταντήσετε  σαν τους  Ποσειδωνιάτες  , που ξέχασαν την γλώσσα τους ! 

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Ηθικά Νικομάχεια ».τομ.Β’,  { 1143 a }.

 Συγγνώμη : η ορθή  γνώμη { = κριτική } του επιεικούς  .Ορθή δε είναι η αληθινή.

Μέσα από την διαδρομή της λέξεως , από την αρχαιότητα μέχρι τις ημέρες μας  ,παρατηρούμε ότι η λέξη αλλοιώθηκε  κατά τους νεωτέρους  χρόνους .Η αλλοίωση   αυτή οφείλεται  στην προφορά   της λέξεως .Άλλο πράγμα  όμως  ο  προφορικός  λόγος  και άλλο  ο γραπτός. Ο γραπτός  θέλει ορθογραφία  και αδιαφορεί για την προφορά. Η δε προφορά δεν  έχει χρεία ορθογραφίας και αλλάζει αναλόγως τις τοπικές  διαλέκτους  της γλώσσας. Είναι μέγα σφάλμα η  ταύτιση γραπτής  και προφορικής  γλώσσας. Συνήθως  δε  είναι το τελευταίο  καταφύγιο των ημιμαθών  και  αγραμμάτων  ,που καμώνονται  τους σοφούς  ενώ είναι ημιμαθείς  και  δοκησίσοφοι.! .Έτσι  καταφέρνουν  να  κρύβουν  το έλλειμμα , που έχουν  στην  Ελληνική  παιδεία . Μάλιστα απεχθάνονται  την  καθαρεύουσα  απλώς  γιατί ΔΕΝ την κατέχουν.  Είναι οι γνωστοί   λαίκιστές   { όχι  λαίκοι  }   της  γλώσσας .Είναι  οι επίγονοι της ξεπερασμένης  θεωρίας  του Ψυχαρισμού { =χυδαία  δημοτική  } .

Α.Ε.ΜΕΓΑ – » Ιστορία  του  γλωσσικού ζητήματος »  .

Διαβάστε  και  θαυμάστε  τις θεωρίες  από τον υπέρμαχο  του Χυδα’ι’σμού  και Λα’ι’κισμού   Ψυχάρη  !!

Α.Ε.ΜΕΓΑ – » Ιστορία  του  γλωσσικού ζητήματος ». { Κοδρικάς }.

 »Σκοπός όμως της  [ πραγματικής ] διορθώσεως της γλώσσης  είναι ο καλλωπισμός  και όχι η ανατροπή της  διαλέκτου. »Καλλωπισμός  είναι η  ανήκουσα προσθήκη των ελλειπόντων και όχι η αφαίρεσις ή  μεταβολή των προσόντων.»

Γιατί  το επισημαίνει αυτό ο Κοδρικάς {  άσπονδος  πολέμιος  του  Κοραή } ; Διότι  μαζί  με  την αφαίρεση   γραμμάτων  από μια λέξη  , αφαιρείται  και το νόημα της λέξεως αυτής. Για παράδειγμα  στην λέξη  ‘συγγνώμη ‘ δεν αφαιρείται μόνο το  ένα [ γ ] αλλά μεταμορφώνεται  και το νόημα της λέξεως . Έτσι  η  ΣΥΓΓΝΩΜΗ -ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ  καταλήγει… ΣΥΓΝΩΜΗ .   Αυτό  όμως σημαίνει  ΓΟΥΡΟΥΝΟΓΝΩΜΗ!!  { Συς =χοίρος + γνώμη }

ΗΣΥΧΙΟΥ του Αλεξανδρέως  – » Λεξικόν ».

 Συς =υς=χοίρος ,σύαγρος =αγριογούρουνον.

Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχ.Ελληνικής γλώσσης ».

Υς  =συς =χοίρος

Από τον ΣΥΝ / ΥΝ  {=χοίρον}  έχουμε  καταγεγραμμένες  Ομηρικές  λέξεις όπως  ο Συβώτης  {=χοιροβοσκός }, τα Σύβοτα , ο σύαγρος {=αγριόχοιρος} ,το συβόσιον {=χοιροστάσιον}..Ο σύς -η σύαινα . /  Ο ύς – η ύαινα.

ΛΕΞΙΚΟΝ  ΗΣΥΧΙΟΥ του Αλεξανδρέως .

ΕΡΡΙΚΟΥ  ΣΤΕΦΑΝΟΥ – » Θησαυρός της Ελληνικής  γλώσσης »

ΛΙΝΤΕΛ & ΣΚΟΤ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».

ΣΥΒΟΤΑ.

Πρέπει να είμαστε  επιφυλακτικοί  απέναντι  στους ‘καινοτόμους ‘μοντερνισμούς ‘ {!}  και  αντίθετοι  στις  γλωσσικές  »ευκολίες » των χυδαίων και  αγραμμάτων  λα’ι’κιστών .Ακούγεται  θελκτικός  και  ευχάριστος  ο  όρος   Νεωτερισμός .H  Μόδα όμως  είναι  εφήμερη και ο νεωτερισμός  δεν έχει ιδιαιτέρως καλή σημασία .  Τουναντίον  έχει ιδιαιτέρως  κακή. Ενώ  το κλασσικό είναι πάντα στην μόδα , ως διαχρονικό.

Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΣ – » Μέγα  Λεξικόν  της  Ελληνικής  γλώσσης ‘‘

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ -»  Εν μεγάλη Eλληνική αποικία, 200 π.X. ».

 Προσοχή  στους Πολιτικούς  Αναμορφωτές – Νεωτεριστές..

Μετά από  αυτή την ιστορική διαδρομή  είναι   πασιφανές  γιατί η λέξη  γράφεται  ΣΥΓΓΝΩΜΗ {=συν + γνώμη } και όχι  ΣΥΓΝΩΜΗ {=συ+γνώμη}. Διαφέρει  η πρόθεση  [ συν ]  από τον  συν { =χοίρος, γουρούνι }  Για τον ίδιο λόγο   γράφουμε  ΣΥΓΓΕΝΗΣ  και όχι συγενής  , ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ  και όχι  συγραφέας  ,ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ  και όχι σύγραμμα ..Η πάνσοφη  Ελληνική γλώσσα είναι  βασικό εργαλείο  της  διανοήσεως πρωτίστως και  της επικοινωνίας  δευτερευόντως .                     

ΚΙΚΕΡΩΝ. 

Η Ελληνική γλώσσα είναι η  γλώσσα των θεών  γιατί  εμπεριέχει  σοφία στις λέξεις  της.  Η σοφία  υπάρχει στην σαφήνεια. ‘‘Σοφόν το σαφές» .Η ασάφεια δεν ανήκει στον  Έλληνα  Λόγο. Διότι » το ασαφές  ζόφον  ποιεί  παραπλή σιον » δλδ. η  ασάφεια προκαλεί  σκοτείνιασμα του Νου ‘ ! Οι  διαφθορείς  των λέξεων εκμαυλίζουν  τον λαό και  υπονομεύουν  την δημοκρατία με τον λα’ι’κίστικο  ,δημαγωγικό ,σοφιστικό λόγο τους  ,τον  πλήρη ασάφειας  ,αοριστολογίας -μπουρδολογίας  ,αμφισημίας  και άνευ αποδείξεων. Αντισταθείτε  στους  αερολογούντες , δοκησίσοφους ,στους κούφιους  λεξιπλάνους  ,στους  λαοπλάνους  στρεψιάδηδες  με τα ΜΕΓΑΛΑ  ΛΕΞΙΚΑ  της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ  ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ  ΤΣΑΤΣΟΥ  – » Η ζωή σε απόσταση ».

Η  ΜΕΣΗ  ΟΔΟΣ .

ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ  ΚΟΡΑΗΣ : Η  ΜΕΣΗ  ΟΔΟΣ .

SALVATORROSA ROSA–  » La menzogna » { Η αλληγορία του ψεύδους }. [1673].

---

---

---

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :

ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ  ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ  ΤΙΣ  ΠΗΓΕΣ.

Η  απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .

Τα περισσότερα  αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α