H Τυραννία είναι η χειρότερη από τις τρείς πολιτειακές παρεκβάσεις των τριών ορθών πολιτευμάτων . Η Τυραννία είναι εκτροπή της Βασιλείας.Η δε Βασιλεία είναι -κατά Πλάτωνα – το άριστον πολίτευμα. Δεν εννοεί βεβαίως , ο μέγιστος φιλόσοφος, την βασιλεία του οθνείου Όθωνα ή τους Γλύξμπουργκ αλλά τον Κόδρο , ο οποίος ήταν και ο τελευταίος βασιλιάς για τους Αθηναίους .Μετά την ιστορική θυσία της ζωής του για την σωτηρία της πόλης σταμάτησε ο θεσμός της βασιλείας.
[ περισσότερα για τα πολιτεύματα στο << Παλαιά και Νέα Δημοκρατία. >> ].
ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ ΟΡΘΑ ΚΑΙ ΕΚΤΡΟΠΕΣ ΑΥΤΩΝ.
Ποία ήταν η μετά θάνατον τιμωρία των Τυράννων ; {γιατί εν ζωή μπορεί να αποφύγουν την τιμωρία }.Ο μέγας ποιητής και μύστης των πλατωνικών κειμένων Γ. Σεφέρης έχοντας κατά νου το δέκατο βιβλίο της ‘ Πολιτείας ‘ και μάλιστα τον εσχατολογικό μύθο του Ηρός περί αθανασίας της ψυχής -του μύστη των Ελευσινίων μυστηρίων Πλάτωνα – εμπνέεται το ακόλουθο αλληγορικό ποίημα για τους τότε τυράννους .
Γ . ΣΕΦΕΡΗ – » Επί ασπαλάθων » { 1971 }.
Τι είναι ο ασπάλαθος ; Γιατί χρησιμοποιείται σαν είδος βασανιστηρίου στον Κάτω κόσμο ; Ασπάλαθος, Καλυκοτόμη η Εριότριχος, Καλυκοτόμη η Χνουδωτη, Σπαλάχτρι, Σπαλάθρι, Ασφάλαθος (Calicotome villosa)
Ακάνθινο στεφάνι φόρεσαν και στον Ιησού Χριστό και οι Ρωμαίοι στρατιώτες για να τον περιπαίξουν .Προσέξτε τις βελόνες της ακάνθου ,πρόκειται μάλλον περί ασπαλάθου.
THOMAS GAISFORD -» Etymologicon Magnum Lexicon ».
Ασπάλαθος ,είδος ακάνθης [ αγκαθιού ].από το σπώ [ σπαλάσσω = τέμνω , κεντώ ] , σπάλαθος , α { επιτατικό } + σπάλαθος = ασπάλαθος.
Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης. »
Ασπάλαθος = ακανθωτός σπαρτός.
ΣΚΑΡΛΑΤΟΥ του ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ – » Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Ασπάλαθος { α + σπάλαθρον = σκάλευθρον } χαμόδενδρον αγκαθωτόν.
NIKOΛΑΟΣ ΓΥΖΗΣ – » Η Ψυχή του Καλλιτέχνη », { 1893 }
Ι.ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΥ – » Προσεγγίσεις στους Μεγάλους Λογικούς Μύθους ».
Ο μύθος του Ηρός . Στο τέλος του 10ου και τελευταίου βιβλίου της » Πολιτείας » του Πλάτωνος { 614 b – 621 d } , ο Σωκράτης διηγείται τον περίφημο μύθο του Ηρός Αρμενίου Παμφύλου . Ο εσχατολογικός αυτός μύθος αποτελεί τον επίλογο της »Πολιτείας ». Ο Ήρ σκοτώθηκε στον πόλεμο αλλά την δωδεκάτη ημέρα από τον θάνατό του ξαναζωντάνεψε και περιέγραψε τις μεταθανάτιες εμπειρίες του.
Ι.ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΥ – » Προσεγγίσεις στους Μεγάλους Λογικούς Μύθους » .Τα Ουράνια χάσματα , τα Επίγεια χάσματα και οι Δικαστές.
ΚΩΝ. ΚΟΥΡΤΙΔΟΥ – » Αρχαία Ελληνικά Μυστήρια ».
Ο Πλάτων υπήρξε ο εμψυχωτής των Ελευσινίων Μυστηρίων {πίστη στην αθανασίας της ψυχής }. Από τα Ελευσίνια μυστήρια αποκλείονταν οι βάρβαροι.
ΠΛΑΤΩΝΟΣ – » Πολιτεία ή Περί δικαίου », { Ι’ , 615 a -616a }.
Ο Αριδαίος ο μέγας { φανταστικό πρόσωπο ] της Παμφυλίας έγινε τύραννος της πόλης.
ΠΛΑΤΩΝΟΣ – » Πολιτεία ή Περί δικαίου », τομ.5 , βιβλίο Ι’, 615a – 616a ] .[απόδοσις ] .
Ο Αρδιαίος ο τύραννος είχε σκοτώσει τον γέρο πατέρα του και τον μεγαλύτερο αδελφό του και έκανε πολλά άλλα ανόσια εγκλήματα. Η τιμωρία του Αρδιαίου και τα βασανιστήρια επι ασπαλάθων .
ΠΛΑΤΩΝΟΣ – » Μύθοι ». » Πολιτεία ή Περί δικαίου », βιβλίο [ Ι’ -617 d ] .
Η άνοδος των ψυχών . Η Λάχεσις . Ψυχές εφήμερες .Η νέα γέννηση που απολήγει σε θάνατο .Η επιλογή ΔΙΑ ΚΛΗΡΟΥ { η δημοκρατία εφαρμόζεται και μετά θάνατον ! }.Η αιτία είναι του εκλέγοντος· ο θεός είναι αναίτιος { «Το ομηρικόν αυτεξούσιον» } ,<< αιτία ελομένου , θεός αναίτιος >>.
OMHΡΟΥ – » Οδύσσεια », [Α-32] .
«Το ομηρικόν αυτεξούσιον»
ΚΩΝ. ΚΟΥΡΤΙΔΟΥ – » Αρχαία Ελληνικά Μυστήρια ».
Τα Καβείρια μυστήρια { άνοδος της ψυχής = γένεσις ανθρώπου } και τα Ελευσίνια μυστήρια { κάθοδος της ψυχής = θάνατος και μέλλουσα ζωή } αλληλοσυμπληρώνονται .
ΚΙΚΕΡΩΝΟΣ [ Cicerón ] – » De la Republica ».
Στο έργο αυτό , ο μύθος του Ηρός ενέπνευσε τον Κικέρωνα και έγραψε το << Ενύπνιον του Σκιπίωνος >>.
Οι ομοιότητες με την Χριστιανική θρησκεία είναι εμφανείς. ‘Όπως και οι διαφορές σε σχέση με την μετεμψύχωση / μετενσάρκωση .
Έρως ανίκατε μάχαν.. { Η ψυχή και ο Έρως }
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ .
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. { gregoriusworld } 