Ερίζουν οι Κρήτες με τους Αρκάδες για την γέννηση του Διός , Πατέρα και Θεών και ανθρώπων. Ας δούμε τί γράφουν τα αρχαία ελληνικά κείμενα για το θέμα αυτό.
̔Ο επιφανής ελεγειοποιός Καλλίμαχος (310-240 π.Χ.) διέσωσε αρκετές πληροφορίες για την προϊστορική ̔Ελλάδα στους «Ύμνους» του. Έτσι στον «»Υμνον του Διός» εξηγεί ,γιατί ο Ζεύς γεννήθηκε στην ̓Αρκαδία κι όχι στην Κρήτη, όπως συνήθως υποστηρίζεται, (στίχοι 1-19), και μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι η παράδοση της υπάρξεως στην Κρήτη τάφου του Διός, αποδεικνύει ότι οι Κρήτες δεν πίστευαν πράγματι ότι ο Ζεύς ήταν θεός, αφού παραδέχονταν , ότι ο Ζεύς πέθανε κι ο τάφος του βρισκόταν στην Κρήτη.
ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ -» Ύμνος εις Δία » ,{ στ. 19-46 }.
Η νύμφη Νέδη πήρε τον Δία από την Αρκαδία και τον πήγε στις Θένες [ κοντά στην Κνωσσό].
Π. & Γ.ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – » ΑΡΚΑΔΙΑ : Η μυστική βίβλος της γενέσεως των Ελλήνων », { σελ. }.
Λύκαιος . Απιδανείς ή Άπιοι .
ΟΜΗΡΟΥ – »Ηλιάς ». { Π , 233-235 } .
Ο Ζεύς είναι Πελασγικός .
ΠΑΥΣΑΝΙΑ – » Αρκαδικά » . { 38-2 }.
Ο Δίας ανατράφηκε στην ΚΡΗΤΕΑ [ Αρκαδίας ] και όχι στην ΚΡΗΤΗ.!
ΛΥΚΑΙΟΝ ΟΡΟΣ.
ΠΑΥΣΑΝΙΑ – » Αρκαδικά » ,{ 53 -4 }.
Αποικίες των Αρκάδων στην Κρήτη.
ΑΘ.ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – » Ωγυγία ή Αρχαιολογία », Α’.{ Ολυμπία ,περί του Διός }.
Η Γέννησις του Διός .
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ – » Βίοι Σοφιστών » . { Αντίοοχος εξ Αιγών της Κιλικίας } [570 ].
Η δίκη των Κρητών για τον ψεύτικο τάφο του Διός στην Κρήτη.
{ Δεν γνωρίζουμε την δικαστική απόφαση }.
ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ – » Επιμενίδης » .
<< Κρήτες αεί ψεύσται >>.
ΚΟΥΡΗΤΕΣ & ΔΙΑΣ.
ΑΘ.ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – » Ωγυγία ή Αρχαιολογία ».
Αετός , σύμβολον του Διός.
O AETOΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ .
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ .
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
Η γραφή αποτελεί ένα αίνιγμα .Η προέλευσή της χάνεται στα βάθη των αιώνων της προϊστορίας .Για την προέλευση του ελληνικού αλφαβήτου υπάρχουν αντίθετες θεωρίες .Υπάρχει μία επιστημονική και επίσημη θεωρία ,όπως και μία άλλη επιστημονική μη επίσημη . Η μία θεωρεί το ελληνικό αλφάβητο ξενόφερτο και η άλλη γέννημα ελληνική εφεύρε-ση, ως θρέμμα της αρχαίας ελληνικής διανοήσεως με μυθολογικές ιστορικές αναφορές. Το αλφάβητο ,για να είναι αυτό που λέει ,προϋποθέτει σύνθεση φωνηέντων [ α] και συμφώνων [ β ]. Πραγματικό ΑΛΦΑΒΗΤΟ [ κατά κυριολεξία αλφάβητα ] με τις προαναφερθείσες προϋποθέσεις είναι ΜΟΝΟΝ το ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ.
Α’. ΦΟΙΝΙΚΙΚΟΝ ΑΛΦΑΒΗΤΟΝ.
Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ – »Το Ελληνικό Αλφάβητο », { σελ.43 }.
Το Φοινικικό αλφάβητο ήταν συμφωνογραφικό { δηλ. χωρίς φωνήεντα , μόνον σύμφωνα }.
ΠΙΝΑΞ 5. Δύο λέξεις σε τέσσερεις διαφορετικές γραφές .
ΔΟΜΗ – » Ιστορία των Ελλήνων »,[ Α’. σελ.555].
ΙΩ. ΠΡΟΜΠΟΝΑ – » Μυκηναϊκή γραφή-γλώσσα».
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ ».
Το πρώτο γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου, καθώς και όλων των αλφαβήτων, που προέρχονται, αμέσως ή εμμέσως εκ του ελληνικού, λατινικού, κυριλλικού, γοτθικού κλπ. Επίσης το πρώτο γράμμα των υπολοίπων θεμελιωδών άλφα- βήτων, από τα οποία προέρχονται όλα τ’ άλλα. Η ομοιότητα όμως αυτή των αλφαβήτων περιορίζεται μόνον εις το Α, και όχι στα υπόλοιπα γράμματα, τα οποία παρουσιάζουν, και ως προς το ελληνικόν και μεταξύ τους , πολλές διαφορές τόσον ως προς τους δηλουμένους φθόγγους, όσον και ως προς την σειρά κατατάξεως αυτών. Ούτε δε έχουν ταύτα και τελευταίο γράμμα το ίδιον. ( Το ελληνικόν, ως γνωστόν, λήγει εις «Ω», το λατινικόν εις «Ζ», το σημιτικόν εις «Τ» ). Η διαφορά αυτή μαρτυρεί περί της καθολικής, παγκοσμίου και πρωταρχικής σημασίας του «Α».
φθογγολογία και Φωνητική
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ ».
Ονομασία, σχήμα, προέλευσις.
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ ».
Η Κρητική γραφή.
ΔΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΦΑΙΣΤΟΥ : H ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΗ ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΑΣ.
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ ».
Περὶ «Ελλαδικής γραμμικής γραφής».
ΙΧΩΡ [118[ – ΕΥ.ΜΠΕΞΗ { αρχαιολόγου }.
Το Φοινικικόν » αλφάβητον ».
Α.Σ.ΑΡΒΑΝΙΤΟΠΟΥΛΟΥ – » Επιγραφική », { σελ. }.
Η ιστορική εξέλιξη της γραφής : ΙΔΕΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ – ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ – ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ – ΓΡΑΜΜΟΓΡΑΦΙΚΗ [γραφή ] – ΣΥΛΛΑΒΟΓΡΑΦΙΚΟΝ [ σύστημα ] – ΦΘΟΓΓΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ή ΑΚΡΟΦΩΝΟΝ [ σύστημα ].
Οι Έλληνες είναι από τους λαούς που έμαθαν πολύ αργά και μετά δυσκολίας να γράφουν…!
Α.Σ.ΑΡΒΑΝΙΤΟΠΟΥΛΟΥ – » Επιγραφική », { σελ. }.
Οι αρχαίοι συγγραφείς παραδέχονται συνεχή και αδιάλειπτη χρήση του Ελληνικού εν γένει προευκλειδείου αλφα-βήτου επί εννέα σχεδόν αιώνες { 1300 π.Χ. – 403 π.Χ. }. Το Πανελλήνιον ονόμαζε αυτό το αλφάβητον » ΚΑΔΜΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ‘‘.
ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ στα ΠΡΟΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΑΛΦΑΒΗΤΑ & στου ΑΡΧΙΝΟΥ .
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – » H Ελληνική γραφή », { σελ.198 -99 }.
ΜΑΝ. ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΣ : Περί Φοινικικού »αλφαβήτου .
Δεν υπάρχει χάσμα και στη γνώση της γραφής ανάμεσα στο 1200 π.Χ. και στην εμφάνιση του πρώτου ελληνικού αλφαβήτου περί το 800 π.Χ.. Επιχειρηματολογία : 1. Είναι ακατανόητο, ένας λαός που κάποτε κατέκτησε το μεγάλο πολιτιστικό αγαθό της γραφής να το χάση ύστερα από μια καταστροφή. 2.Θα ήταν περίεργο να δεχθούμε ότι στην Κύπρο διατηρήθηκε η γνώση της γραφής, αλλά χάθηκε εντελώς στον υπόλοιπο ελληνικό χώρο. 3.Οι Έλληνες ονόμαζαν τα ελληνικά γράμματα «φοινικήια» και όχι «φοινικήια γράμματα». Αυτό πρέπει να δήλωνε αντιδιαστολή προς άλλα γνωστά σ ̓ αυτούς γράμματα.4. Γράφει Jeffery : «ένας αγράμματος άνθρωπος η λαός που μαθαίνει για πρώτη φορά τη χρήση της γραφής, είναι φυσικό να πάρει τα γράμματα του αλφαβήτου χωρίς καμμιά εσκεμμένη μεταβολή η απόρριψη». Η άποψη όμως αυτή, απολύτως ορθή, δεν ερμηνεύει το γεγονός ότι οι Έλληνες αμέσως, μόλις παρέλαβαν το φοινικικό αλφάβητο, πραγματοποίησαν μια βασική και μεγαλοφυή μεταβολή, δημιουργώντας τα φωνήεντα.
Γ. ΚΟΡΔΑΤΟΥ – » Μεγάλη ιστορία της Ελλάδας » ,[ Α’ ].
ΟΙ ΠΡΟΕΛΛΗΝΕΣ. » Δεν θέλει ρώτημα πως τέτοιος λαός [ ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ] στην Ασία – Ευρώπη δεν υπήρξε ποτέ. Ούτε καμιά «πρωταρχική» γλώσσα. Η θεωρία αυτή έμμεσα επισημοποιεί τη δήθεν ύπαρξη προνομιούχων και μη φυλών, και εξυπηρετεί τον ιμπεριαλισμό της αστικής τάξης.
ΙΧΩΡ [ 110 ] : ΠΑΝ. ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗ – » Η γλώσσα και η καταγωγή των Ελλήνων ».
Δεν είναι υποτιμητικό να πήραν οι Έλληνες τα γράμματα απὸ τους Φοίνικες ή απὸ οποιονδήποτε άλλον, αλλά πού είναι τα γραπτά μνημεία των Φοινίκων;
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ ».
Κάδμος (Μυθολογία). Εθνικός ήρως των αρχαίων Θηβαίων και επώνυμός τους μάλιστα. Οι μετέπειτα μυθογράφοι στους οποίους βασίσθηκαν ακρίτως αργότερα, αλλά και στην σύγχρονη εποχή, διάφοροι ξένοι και Έλληνες δυστυχώς συγγραφείς, μας πληροφορούν ότι ο Κάδμος ήταν υιός του ̓Αγήνορος, βασιλέως της Φοινίκης, ενώ Φοίνικες και Φοινίκη δεν υπήρχαν κατά την πανάρχαια αυτή εποχή.
Ο ΚΑΔΜΟΣ.
H.LIDDELL & R. SCOTT – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Ὁ Κάδμος λέγεται ότι ήνεγκεν [ = έφερε, μετέφερε ] εκ Φοινίκης το παλαιὸν Ελληνικὸν Αλφάβητον εκ δεκαέξι γραμμάτων, [ 16 ] οπόθεν [= απ’ όπου ] ταύτα εκλήθησαν » Καδμήϊα ή φοινική’ι’α γράμματα».
Γ.Ν.ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ – » Σύντομος ιστορία της Ελληνικής γλώσσης », { σελ. 20-25 }.
Το αλφάβητο είναι Αιγυπτιακή εφεύρεση ,που την πήραν οι Φοίνικες και την έφεραν στην Ελλάδα. Όπως συνέβη με τους Αραβικούς αριθμούς ,που είναι ουσιαστικά Ινδική εφεύρεση.
Τί σημαίνει »Αλφα » ;
Το »άλεφ ‘‘ στα Φοινικικά σημαίνει βόδι .Το άλφα στα Ελληνικά τί σημαίνει ;
Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ‘‘.
Στα Φοινικικά το άλφα [ ~άλεφ = βόδι ] ΔΕΝ είναι φωνήεν [ καθότι οι Φοίνικες ΔΕΝ είχαν φωνήεντα , αλλά μόνον σύμφωνα ] ,αλλά εκφράζει σύμφωνο τι ή πνεύμα .
Ποίος ήταν αυτός ο Ιουδαίος Ιώσηπος ,που συκοφαντεί και απαξιώνει τους Έλληνες ; Ένας τρέσας , που δεν αυτοκτόνησε όπως είχε συμφωνήσει με τους άλλους συντρόφους συμπολεμιστές του ,αλλά προτίμησε να γίνει υπηρέτης των Ρωμαίων.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ .
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ , ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ.
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. { gregoriusworld } 