Ο Θέογνις , φημισμένος ελεγειακός ποιητής του 6ου αι.π.χ.[ μάλλον } από τα Μέγαρα της Αττικής, ήταν αριστοκρατικής καταγωγής , πολέμιος δε και της Τυραννίας και του Δήμου. Πίστευε , ότι η επιβολή τους οδηγεί σε παράλυση και σε καταστροφή της πόλεως. Aπόσπασμα από τις ελεγείες του είναι και οι περίφημοι δύο στίχοι της επικεφαλίδας.
ΘΕΟΓΝΗ – »Ελεγείες » , {στ. 153-154 }.
Ο κορεσμός γεννάει ύβρη , όταν σωρευτεί ο πλούτος στον κακό , που άμυαλος είναι .{1}.
ΠΑΝ.ΚΟΛΛΙΑ – » Λεξικόν των Βασικών Ρημάτων της Αρχαίας Αττικής Πεζογραφίας ».
Κορέννυμι = ικανοποιώ , χορταίνω . Παράγωγα : κόρος ,ακόρεστος, αψίκορος ,κορεσμός. Τίκτω = γεννώ{;} , αποκτώ , παράγω , δημιουργώ . Παράγωγα : τέκνο, τέκτων, τέχνη ,τοκετός , τόκος , επιτόκιο ,πρωτότοκος, δύστοκος .
ΣΟΛΩΝΟΣ – »Ελεγείες » , { 5,6 }.
Ο κορεσμός γεννάει την Ύβριν , όταν γεμίζουν πλούτη άνθρωποι με στυφό μυαλό.{2}
AΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Αθηναίων Πολιτεία », { 12,2 }.
Ο κόρος γεννά την ύβρη , όταν άνθρωποι που δεν είναι ώριμοι στο μυαλό τυχαίνει ν’ αποκτήσουν μεγάλα πλούτη.
Άρτιος .
Ι.ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ – » Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ».
Άρτιος { εκ του αραρίσκω , άρτι }= πλήρης, τέλειος στο είδος του , αυτός που προσαρμόζεται ακριβώς.
Δ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Άρτιος = ο προσαρμοσμένος καλά, ο αρμόζων , πρέπων , κατάλληλος.
ΑΝΘ. ΓΑΖΗ – » Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Άρτιος { άρτι } = σωστός , τέλειος , ανάλογος ,<< άρτια βάζειν >> .Αρτιότης = η τελειότης , το σωστόν , αβλαβές.
ΠΙΝΔΑΡΟΥ – » Επίνικοι », α.Ολυμπιόνικοι, { XIII }.
Η Ύβρις είναι η μητέρα του θρασυμύθου Κόρου. Θρασύμυθος { θρασύς + μύθος [ λόγος] } = αυτός που μιλάει με θράσος.
ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ – »Ηρακλείδαι », { στ. 924-927 } .
Ύβρις = περηφάνια , Ακόρεστος =αχόρταγος.
LIDDELL & SCOTT – » Μέγα λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».
Κόρος { από το κορέννυμι }=πλησμονή , χορτασμός .Λατ. Satietas. Συχνάκις συνδυαζόμενον μετά του ύβρις ,ότε μεν ως παράγων την ύβριν , άλλοτε δε ως παραγόμενος από την ύβριν.
ΗΣΥΧΙΟΥ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ – » Λεξικόν ».
Κόρος =πλησμονή, χορτασία , τρυφή . Παίς. Κάλλυντρον .Μέτρον τι σιτικόν .Πλέγμα μυρσίνης πεποιημένον.
ΟΜΗΡΟΥ – »Ιλιάς ‘ ,{ Ν’ , 636 – 639 }
Των πάντων υπάρχει κόρος , και του ύπνου και της φιλότητος {=έρωτας}.
{1} Η ύβρις και ο πλούτος .
<<Τίκτει τοι κόρος ύβριν ,όταν κακώ όλβος έπηται ανθρώπω ,και ότω μη νόος άρτιος ή >> απόδοσις : Αληθώς [=τοι ] ο κορεσμός [=κόρος] αποκυεί [ *τίκτει = φέρνει νεογνό στο φως ] την υπερβολή [=ύβριν ] , όταν ευτυχία διαρκής [ υλικών αγαθών μάλλον ] ακολουθεί [=έπηται] δειλόν [=κακόν] άνθρωπο , και όποιον {= ότω } δεν είναι τέλειος [= άρτιος , ικανός στο αρμόζειν τα μέρη και συνδέειν τελείως ] στον νού . Η ύβρις που προκαλεί ο κορεσμός υλικών αγαθών είναι αποτέλεσμα του πλούτου [ όλβος]. Ασφαλώς οι νεόπλουτοι είναι επιρρεπείς στις ύβρεις , όπως και οι νέοι , διότι νομίζουν πως υπερέχουν και για τούτο εκτρέπονται σε υβριστικές συμπεριφορές αποζητώντας, πλανημένοι , την αναγνώριση και την καταξίωση .
ΘΕΟΓΝΗ – »Ελεγείες » , {στ. 153-154 } – Σημείωση.
Η ύβρις εδώ, αποκτά ταξική αξιολόγηση { οι φτωχοί που πλούτισαν ,έγιναν ή μπορεί να γίνουν υβριστές αν δεν έχουν άρτιο νου }.
ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ -» Βίοι Φιλσόφων «, [ Σόλων ο Αθηναίος ], { 59 }.
O μεν κόρος από τον πλούτο γεννάται , η δε ύβρις από τον κόρον.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ – » Ρητορική Τέχνη » , { 1387 a }.
Το πολύ παλιό φαίνεται πιο κοντά στο φυσικό. Οι νεόπλουτοι μας ενοχλούν περισσότερο από τους παλιούς πλούσιους, που τα έχουν προγονική κληρονομιά. Πράγματι μας λυπούν περισσότερο οι νεόπλουτοι , που έγιναν άρχοντες χάριν του πλούτου τους , παρά οι αρχαιόπλουτοι.
ΘΕΟΓΝΙΔΟΣ – » Θεογνίδεια », { 749 – 752 }.
Ο κακός και ο άδικος περνάει τη ζωή του με αλαζονεία { ύβρις} περισσή στα πλούτη του πνιγμένος . { κεκορημένος = κορεσμένος}
ΕΥΣΤΡ.ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΥ – » Λεξικό Λατινο-Ελληνικόν ».
Satis & sat =άλις {αλής},ικανώς ,αρκετά. Facio = ποιώ ,πράττω. Satisfactio { satis + factio }= ικανοποίησις.
The Rolling Stones – » (I Can’t Get No) Satisfaction »
{2} Διαφέρει το τίκτω από το γεννώ .Τίκτουν οι γυναίκες και γεννούν οι άνδρες. Διαφέρει το τίκτειν από το κύειν .
ΑΜΜΩΝΙΟΥ – » Λεξικόν Ομοίων και Διαφόρων λέξεων ».
Διαφέρει το Τίκτω του Γεννώ και του Κύω. Τίκτει η γυναίκα και γεννά ο άνδρας. Τίκτει η γυναίκα , η οποία απαλλάσσεται της κυήσεως. Κύει η εγκυμονούσα.
ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ – » Αντιόπη », { fragm}.
Κύειν είναι και το έγκυον .Διαφέρει δε του τίκτειν , καθ’ότι αυτό απαλλάττει του κύειν . << Κύουσα τίκτον >> .Κατά γαστρός φέρουσα έπειτα έτεκον.
ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ – ‘ Πλούτος ».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :
ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΒΙΒΛΙΑ – ΕΛΕΓΧΕΤΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ.
Η απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .
Τα περισσότερα αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. { gregoriusworld } 