Ψέμα ή Αυταπάτη ;

Μια  δήλωση  του Πρωθυπουργού  –Αυταπάτες ναι ,ψέματα οχι..-μας δίνει την ευκαιρία να ετυμολογήσουμε  αυτές τις τόσο συνηθισμένες στον γραπτό ή προφορικό λόγο μας ,λέξεις. Ποιά από τις δύο είναι χειρότερη ή καλλίτερη  θα το κρίνετε εσείς.

Αννα  Τζιροπούλου -Ευσταθίου – » Ο εν τη λέξει Λόγος ».

ΟΜΗΡΟΥ – » ΟΔΥΣΣΕΙΑ ‘, {τ,203}.



ΠΑΝ.ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟY  – » Λεξικό  Ρημάτων της Αρχ. Ελληνικής Γλώσσας ».

ΑΛΗΘΕΙΑ : εκ του αορίστου  { έλαθον } του  ανωμάλου ρήματος ΛΑΝΘΑΝΩ .

Αλήθεια: α {στερ}  + λήθη  , Αλάθεια :α{στερ.} + λάθος.    Λανθάνω : διαφεύγω της προσοχή κάποιου , λησμονώ τα λάθη μου.     ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ – »  Αληθές  δε το μη λήθον » .  Η Απάτη είναι αντίθετη   και  με  το  Ετυμον .  Τι σημαίνει το επίθετο *έτυμος-η-ον ; [εκ του ετεός->ετός->έτυμος= ο αληθινός,ο πραγματικός ,ο βέβαιος . Παράγωγες λέξεις : ετυμολογία,ετυμηγορία,εξέταση . *Ετά=η  αλήθεια .



Το  Ψέμα  και ο Ψύδραξ . Ποία η σχέση του ψέματος με τον ψύδρακα ;

J.B.HOFMAN – » Eτυμολογικόν  Λεξικόν  της Αρχ. Ελληνικής ».

Ψύδραξ : η φλύκταινα του Ψεύδους.

ΣΤΟΒΑΙΟΥ- » ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ »τομ.Γ’

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ –  »  Ωγυγία   ή  Αρχαιολογία »  .

{ Το Ιερόν της Αληθείας.}

ΑΠ. ΖΥΜΒΡΑΓΑΚΗ – » Ψέμα ή ψέμμα ; ».

ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ  ΛΕΞΙΚΟΝ  » ΗΛΙΟΥ »,

Ti είναι αυταπάτη ;

ΑΥΤΑΠΑΤΗ =αυτό+απάτη .

Ο Πλάτων ,ο μεγάλος φιλόσοφος, όπου γράφει »αυτό» μπροστά απο μια σύνθετη λέξη ,εννοεί την ΙΔΕΑ  του. Παραδείγματος  χάριν :  αυτάνθρωπος = η Ιδέα του ανθρώπου.  Εδώ όμως δεν μιλάμε για  την Πλατωνική φιλοσοφία αλλά για την σοφία των λέξεων σύμφωνα με την ετυμολογία τους.  Ποία  είναι η Θεά  Απάτη ;

ΑΠΑΤΗ 2

  ΗΣΙΟΔΟΥ – » Θεογονία ».

Η Νύχτα γέννησε την ΝΕΜΕΣΙΝ ,την ΑΠΑΤΗ και την ΦΙΛΟΤΗΤΑ ,το ΓΗΡΑΣ και την ΕΡΙΔΑ.

  ΗΣΙΟΔΟΥ – » Θεογονία » .

ΑΘ. ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗ – » Ωγυγία ή Αρχαιολογία » .

Γ. ΦΑΡΑΝΤΟY – » Η  θεωρία της απάτης και το πρόβλημα της ιδεολογίας ». 

ΑΙΣΩΠΟΥ  ΜΥΘΟΙ – » Αλώπηξ  και βότρυς » .

ΑΝΝΑ ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ – » Ο εν τη λέξει Λόγος ».



ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ – » Βίοι φιλοσόφων » ,[ Α’ .59 ].ΣΟΛΩΝ .

Ο κορεσμός γεννάει την ύβρη…

ΣΟΛΩΝΟΣ  – »Ελεγείες » , { 5,6 }.

Ο κορεσμός  γεννάει  την Ύβριν .

ΑΙΣΧΥΛΟΥ – » Πέρσαι », { στ.821-22 }.Μ

Ο άνθρωπος είναι θνητός και δεν πρέπει να έχει αλαζονεία ,γιατί ,όταν ανθίσει η υπεροψία ,μεστώνει το στάχυ της καταστροφής.

ΗΣΙΟΔΟΥ  – » Θεογονία ».

Τα παιδιά της  Έριδος .

ΕΡΙΔΑ

Ι.ΠΑΝΤΑΖΙΔΗ – » Ομηρικό Λεξικό ».

Τί σημαίνει  ΄Ατη  ;

Η.LIDDELL & R. SCOTT – » Mέγα λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».

Η  Άτη  και  οι Λιτές  θεότητες.

ΣΜΣΚΣΟ,,3

Δ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ  – » Mέγα λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».

Άττης  υής

ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ – ‘ Περί στεφάνου΄’,{ 259-60 }.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ – » Πλούτος »., { σελ.226 }.

Παρείαι όφεις = Φίδια ,που είχαν μεγάλα μάγουλα ,ιεροί, που αδικούσαν ,όχι τους ανθρώπους ,αλλά τα άλλα φίδια .

ΑΤΤΗΣ

Το  Ψεύδος ή Ψεύσμα  ή Ψέμα ισούται με την Απάτη ,ενώ αποτέλεσμα της  Άτης είναι η Πλάνη.




Η  απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική . Συνεπώς βασίζεται, αλλά ενίοτε δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των μεταφραστών συγγραφέων .

Τα περισσότερα  αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε στο διαδίκτυο ,όπως στα πολύ χρήσιμα »google books » ,» wikisource» , »anemi » ,» πύλη» κ. α

Η Διαλεκτική Λογική και οι Νόμοι της.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ  –»Αναλυτικά  Ύστερα  » ,{ Α’ – 71 a }.

ΠΑΝ. ΚΟΛΛΙΑ – » Λεξικό Βασικών ρημάτων ».

H.LIDDELL & R. SCOTT – » Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής γλώσσης ».

ΝΕΩΤ. ΕΓΚΥΚΛ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ» – » Το Αρχαίον Ελληνικόν πνεύμα ». ΠΛΑΤΩΝ.

Εφ ̓ όσον η διαλεκτική , κατά τον Πλάτωνα, δεν είναι στατική, αλλά δυναμική θεώρησις του συνόλου της πραγματικότητας, πρέπει να ενυπάρχει σ’ αυτήν δυναμική εξέλιξις και αυτοανάπτυξις.

ΠΛΑΤΩΝΟΣ – » Φίληβος ».

Πρώτα ,πρέπει να εξετάσουμε αν πρέπει να υποστηρίξουμε την αντίληψη ότι υπάρχουν μερικές τέτοιες μονάδες που έχουν αληθινή ύπαρξη , έπειτα πρέπει να εξετασθεί ως προς αυτές κατά ποίον τρόπον, ενώ κάθε μία απ’ αυτές είναι μία και πάντοτε η ίδια χωρίς να επιδέχεται ούτε γένεση ούτε καταστροφή , όμως αποτελούν κατά τρόπον απολύτως βέβαιο μία ορισμένη ενότητα.{ εδώ «μονάδας» ο Πλάτων εννοεί τις ιδέες }.

ΗΛ. ΔΕΚΟΥΛΑΚΟΥ – » Φωτογραφία», { 1984 }.

ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ » ΗΛΙΟΥ» .

ΦΡ.ΕΝΓΚΕΛΣ – » Αντι -Ντύρινγκ », { σελ. 43 } .Εισαγωγή .

Οι Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήσαν όλοι τους γεννημένοι απὸ την φύση τους διαλεκτικοί.

Π. ΚΛΕΕ – » Τα πλοία φεύγουν », { 1927 }.


Μ.Μ.ΡΟΖΕΝΤΑΛ – » Αρχές διαλεκτικής λογικής », { σελ.96 – 130 ] // Α. ΣΕΠΤΟΥΛΙΝ – » Κατηγορίες και νόμοι της διαλεκτικής » // ΦΡ. ΕΝΓΚΕΛΣ – » Αντι Ντύρινγκ » // G. POLITZER – » Βασικές αρχές της φιλοσοφίας »,{ σελ40-171 }, σημειώσεις.

1.Συσχετισμός των νόμων της  πραγματικότητας  με τους νόμους της γνώσεως.img128  1.Ο  ΝΟΜΟΣ  ΤΗΣ  ΑΝΑΠΤΥΞΕΩΣ.img126 2.Η ΑΝΤΙΦΑΣΗ.img127img129img130 3. Η  ΠΟΙΟΤΗΤΑ   ΚΑΙ  Η  ΠΟΣΟΤΗΤΑ .img131img132img133img134 4. Η  ΑΡΝΗΣΙΣ img135img136img137img138img139img140



Γ. ΨΥΧΟΠΑΙΔΗ – » Τρεις παραλλαγές πάνω σ’ ένα λαϊκό σύμβολο », { 1978 }.





Η  απόδοσις των αρχαίων κειμένων δεν είναι φωτογραφική ,συνεπώς βασίζεται, αλλά δεν ταυτίζεται απόλυτα με αυτή των συγγραφέων .

Τα περισσότερα  αρχαία κείμενα ,από όσα χρησιμοποιήθηκαν ,μπορείτε να τα αναζητήσετε  στα πολύ χρήσιμα ‘‘google books »,anemi », »πύλη» κ.α.